​三八节，为佛门女僧点赞，谁说女子不如男？

三八节，为佛门女僧点赞，谁说女子不如男？

今天是“三八妇女节”，

首先祝广大女性同胞们节日快乐！

我们在庆祝这个节日的时候，可能忽略了一类群体。

她们就是为佛学教育事业和社会公益事业做出很大贡献的尼僧。

今天我们就一去走近她们……

五台山海会庵住持会清法师

祝大家节日快乐

中国第一个出家的比丘尼

静检法师

静检法师出生于西晋末年彭城（今江苏徐州），

官宦家庭出身的她勤奋好学，知书达理，擅长琴棋书画，

是一位多才多艺的女子。

年轻时，她与母亲一起从事女子教育，为传播圣贤文化孜孜不倦；

婚后几年，在丈夫过逝后，她伤心之余，体悟到人生变化无常。

一日，她在教书闲暇之余，无意间听到学生家人谈论佛法，不禁心中大喜，对佛法生起了无比的渴仰尊崇，但是却苦于无处请益。

在西晋愍帝建兴年间，高僧法始来到洛阳，说法弘教，她前往听法后，过去心中所有的疑惑全部豁然开朗。

于是开始借阅经典学习，悠游于法海中。

不多久，她就通晓了佛法要领，对佛道产生坚定不移的信念。

之后她与志同道合的贵族女子共24人，一同落发出家，法名为净检，

她们一起创建徐州竹林寺修道，成为中国尼众之始。

中国当代第一比丘尼

隆莲法师

隆莲法师为了寻求真理，尽一切心力，学而不厌诲人不倦的精神，在我们佛门中堪为师表。隆莲法师是当代第一比丘尼。——佛教领袖赵朴初

隆莲法师（1909—2006），是一位富于传奇色彩的大德高僧。

1909年农历三月十三，隆莲法师出生于四川乐山县上土桥街游宅。

她出生仅数月，就被抱到外祖父家。

甫能学语，即诵唐人绝句，声琅琅然，人皆谓有夙慧。

四十年代初期，她就名噪四川省城。

正当“金榜题名”、即将做女县长之时，她却抛弃红尘，悄然遁迹空门。

1941年到成都爱道禅堂削发为尼，拜释昌圆法师为师，法师为其取法名为“隆莲”。

隆莲法师受具足戒之后，就前往成都近慈寺，聆听能海法师讲经说法。

隆莲由此成为获得能海法师真传的唯一女弟子。

八十年代初，她见国内佛教界“丛林秋晚，老成凋谢”，

不顾年老体衰，倡办“四川尼众佛学院”。

此后不久，中国第一所培养女学僧的高等学府“四川尼众佛学院”正式挂牌开学，

隆莲法师出任院长。

她说：“佛门文化博大精深。过去的出家人，有人为信仰修行，而更多的是穷苦老百姓投靠山门，当了僧尼，没有什么文化。现在社会发展，佛教不仅是宗教信仰，更作为一种文化得到发展，中国比丘尼的传道授业登堂入室，纳入了国家办学招生的序列，为中华佛教培养一代有高等文化的佛徒，是一个伟大事业。”

2006年11月9日（农历九月十九），隆莲法师在成都爱道堂安祥示寂。

一代尼圣

通愿法师

通愿法师（1913—1991），俗姓翟，祖籍山东。

她于1937年毕业于北平大学经济系，

因为听佛经，心里深有省悟，所以发出世大愿，

1940年依慈舟老法师披剃出家，并依止开慧尼师潜心修持。

法师一生，以华严为宗，戒律为行，净土为归。

积极投入创设北平“比丘尼八敬学院”，

健全尼众二部僧中受戒的佛制。

晚岁仍不顾年老衰病，为弘传戒律竭尽心力。

通愿法师在大陆有“四大尼师”之称。

她的衣食极其简朴，生活粗茶淡饭，清苦淡泊。

1991年3月，通愿法师圆寂后，获舍利7000余颗。

舍利花五颜六色，见者皆叹为奇迹。

经过一段时间，发现骨片上又长出许多舍利，

清点后又得六干余粒，先后共计一万二千余粒。

第一爱国女僧人

慈学法师

慈学法师，祖籍孝感，1921年8月16日，出生于武汉市硚口义烈巷。

法师俗名林兰英，祖辈笃信佛教。

她十岁在汉口栖隐寺礼德融当家师出家。

抗日战争时期，慈学法师当时只有十五六岁，

但她热爱祖国，坚持民族气节，与尼众师父们一起，

参加抗日救亡队，在后方抢救伤员，清洗包扎伤口。

1951年1月，慈学法师参加了佛教抗美援朝活动。

为抗美援朝志愿军赶制军需用品。

法师本人也被评为先进劳动模范，是劳模中的唯一的出家僧人。

1986年慈学法师率领一班比丘尼来到莲溪寺后，开始了道场的全面恢复工作。

慈学老法师推动武昌佛学院的尼众教育，

已毕业众多具有预科、本科、研究生学历的尼僧，遍布全国各地。

在佛教界她已是大师长老，但她却一再强调说自己只是一个“小和尚”，

凡是见到比丘，那怕是二十来岁的比丘，

慈老法师一定要向他们跪拜，她老是这样的谦虚。

华人最牛慈善机构创始人

证严法师

证严法师创立华人社会最牛慈善机构。

慈济功德会是台湾乃至亚洲最大的民间慈善机构。

释证严，俗名王锦云，台湾台中县清水镇人。

她生于台湾日占时期末期，侍奉继父母被地方传为至孝美谈。

1960年，23岁的她因继父脑溢血过世。

哀痛逾恒之余，开始思索人生道理，此后萌生出家之意。

1962年，王锦云自行落发，现沙弥尼相，许聪敏为之取法名“修参”。

随后，她依止印顺长老为师。

一次与朋友谈话中，比利时籍的贝蒂修女说“佛教信徒这么多、力量这么大，如果做社会服务的工作，影响会更大。”

证严法师大受震撼，决定在花莲开展社会救济工作。

1966年，宗教人士释证严创立“慈济功德会”，在狭窄简陋的屋子里，与几位弟子在这里做手工，发放救济品。

经过数十年发展，它在全球的会员（长期捐赠者）数目逾1000万，志工近200万名，次级团体的会员（全职志愿者）接近30万名。

除了台湾本土外，它在全球47个国家和地区有分会，拥有372个据点。

亚洲最大的女子佛学院创始人

如瑞法师

如瑞法师，祖籍河南，1957年生于太原，她出生后就得到中国四大名尼之一的通愿法师加持。

她在太原市读中学、大学，后任中学老师。又于北师大中文院进修研究生。

现任中国佛教协会副秘书长、山西省政协委员、山西省佛教协会副会长、山西省五台山普寿寺尼众佛学院院长。

如瑞法师自小出生在佛教徒家庭，家里父母、姑姑等都信佛，他们当年都是通愿法师的护法弟子。

因此如瑞法师，从小便有一个梦想，亲自去拜见这位令人景仰的中国名尼。

1981年的一天，如瑞法师终于面见了通愿法师，后来通过在佛学院的学习，如瑞法师坚定了自己的人生之路。

她给家里写信，信中说：“宁为学佛前进一步死，不为不出家退后半步生”。

如瑞法师是心怀大愿的比丘尼，师从通愿法师。

在五台山破败诊所的基础上，用15年成就了一个全国最大、最具影响力的尼众佛学院，在佛教界有着极高的口碑。

扩建后普寿寺占地近两万平方米，可容纳一千多位尼 众学习。作为僧人修行和研习佛学的地方，这里体现了佛法的尊严和学无止境 。

《为女性祈愿文》节选

作者：五台山高僧隆定法师正信佛法，践行佛教，发菩提心，慈悲济世，不谋私利，广利大众。不立私财、广行布施，孝养父母，敦伦尽分，舍却自我，广利大众，苦行之节，禅观之妙，立志贞固，弘震旷远。不要过分依赖男人，不要过分地追求享受，不要过分地爱慕虚荣，不要放纵欲望，随缘地做好一份事，或一份事业。祈愿所有生儿育女的女性都能做好母亲，母亲的伟大在于赋予了孩子生命，母亲的伟大在于对生命的培育与呵护。我们真诚地祈愿，天下所有的女性，承福而来，宿业消除，身体健康、容貌秀丽，婚姻甜蜜、家庭幸福、工作顺利、事业有成、人格独立、感情升华、皈依三宝、修证菩提，圆成佛道，万事如意！

据统计，

在我国出家的佛教徒中，有一多半是女性。

近年来，女性同胞的出家人数也是越来越多。

因此，女性也越来越成为弘扬佛法的中坚力量。

而文中的这些先辈是我们前进路上的指明灯，

希望在她们的带领下，

正信佛法能走的越来越远！

今天，有缘看到此文的朋友，无论您身处何处，请供养在圈子里，让我们一起双手合十，让更多的人为这些伟大的僧尼点赞！

分享此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者···

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